图为：随埃塞新闻社在埃塞俄比亚最大的东正教教堂采访时拍下的大主教身影

埃塞俄比亚是一个宗教享有崇高地位的国家。元月七日是他们的圣诞节，据说因为当时通讯不便，耶稣的生日从耶路撒冷传到埃塞俄比亚的时候已经晚了两个星期，所以埃塞当地的圣诞节就在元月七日欢庆。

但凡关于埃塞的节日，尽可以朝宗教联想。元月十八到十九日又是埃塞当地的一个盛大的节日——主显日。当天的大街小巷，男女老少头披白纱，欢乐的载歌载舞；一路游行，一路欢歌前往他们的圣殿，庆祝主在这一天的显灵，并接受主的洗礼。

亚蒂斯大学附近，圣乔治教堂附近，到处可以见到这些善男信女，“主”的随从们。人们成群结队的挥霍着自己的虔诚；不分民族及宗教信仰，大家在这一天里尽情的欢乐，并执祝福于对方。只因他们以父之名。

宗教的力量究竟有多大？她既可以团结一个民族，也可以分化一个国家。宗教让埃塞俄比亚这个贫穷的国家因为她而始终沉浸在无法预见又高高在上的九尺神明其神圣不可侵犯的教诲中不可自拔。在埃索战争期间，美国的强势媒体，竟然宣称埃塞俄比亚是世界上最大的基督教国家，并渲染这场战争是宗教战争——伊斯兰文明对抗基督教文明的战争。美国的司马昭之心，人尽皆知。

总之，宗教对于埃塞俄比亚这样的国家来说，或缺与否在于这个民族自身的选择，毕竟宗教是一种社会意识形态。或许有一天，他们觉得宗教已经不能够主宰他们的信仰了，也许那个时候他们会考虑更多无关宗教的命题。例如发展教育，推广科学，摆脱泛非洲普遍存在的“原产地殖民式”经济体系等等。

文/david